アトリエm4

今年二月鎌倉の絵本作家、長野ヒデ子さんから瀬戸内国際芸術祭への手伝いの打診をいただいていた。FRPに替わり、島に捨てられた木造船の舟板を使う椅子の制作である。
「海の復権」とタイトルしたこの祭りの趣旨は、瀬戸内海の7つの島を舞台として17の国からの参加アーティスト・プロジェクト数75を数える大がかりな現代社会へのレジスタンスである。
高松の建築家、渡辺昭さんが代表して審査をくぐりぬけた「島こころ椅子」と名付けたプロジェクトのメンバーは伊藤洋さんを除いて全員元気な六十、七十才代、男木島の急峻なほそい坂道を登り詰めたところにある安産の神様、豊玉姫神社がステージとなっている。テーマは地球、失われていく家族・ともだち・地域、そして椅子で、皆手弁当労働奉仕だがスイッチを入れれば世界中誰でもが同じものが作れる現代、ほかに作れる人が見あたらないと請われるのは生きている張り合いである。壊れていく環境、仕事、地域家族は僕の人生テーマと一致しているので興味深くお手伝いをさせて頂くことになった

元来アートとは、大勢が会議を重ねて作るものではないと僕は思っていて、上下関係のないプロジェクトは分業で人間関係は難しく煩わしい。しかし過疎の三城に通じる瀬戸内の離島へ脚を運ぶうち、プロジェクトメンバーの考えのくい違いは結局あたたかないたわりに戻りそれぞれに人生の楽しさと奥深さを考えるよい機会をいただくことになった。島を巡り70才、80才でまだまだ元気で働いていらっしゃる男木島のお年寄りや、テントやあばらや暮らしを楽しみながらそれぞれの思いを世界へ発信したいとエネルギーを注いでいる都会のお嬢さんや、キャンピングカー暮らしをして作品作りをしている湘南の若者の姿に接して感動している。

離島、経済発展に取り残された過疎地とかたづけるのは簡単である。しかし僕達の作るものが勝っているという確信はなく、島に刻み込まれた過去には現代には生まれない美しいものものが点在している。

近代が解決した貧困や不便と引き替えに失ってしまった大切なものやこころ。 発展とは？  ボランティアとは？ 意義のある歴史とは？
学生、職人、学者、退職者などで構成された小エビ隊に支えられて準備が進むにつれ、お祭り騒ぎは影をひそめて核心に近づき、自然と人間と環境への問いかけを伴って普段の作品作りとは違った貴重な体験となっている

前の月制作した栗と鍛鉄のアームチェアー二脚と新しいスケッチ・楢の低いテーブルをもう一度セットで模作の課題はまだ早いかとも思った。銘木は美しいが初心者に高価な木はこなせない。材料は庭にあった栗の樹で思いで深く、都会育ちの僕にとっては初めての経験になるのだが、木取っていると倒したときその樹が発した恐ろしい悲鳴が記憶に蘇える。

もちろん失敗を重ねて最終仕上げには手を貸さなければならない。それでも全く素人だった彼等はほんの短い間に立派に作りあげた。今の教育システムからは生まれ出ない熱意ある徒弟の奇蹟といってよい。弟子になって一年の浜君、川上君、東京の企業を退職して2月から始めたばかりの河野君、四月から来た最年少茜さん、三年目早川久美子さん。高原でも異常に暑い夏若者はやりとげ、その栗をいいものにしてあげられたと僕は報われる。
三城に来なければ解らなかった自然との関わり。美しい椅子に姿を変えて喜んでいる栗の写真を撮りながら、木工とはこういう仕事だったかと実感している

僕達やお客様のよろこびの前に、自然や樹が喜ぶことを三方佳しといいます
各自が作った四方内反鉋が生み出す美しい形を真剣に学んでいます

「縫製開始３日目、いよいよ佳境」

「自製固定具」

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上面木端、手掛かりの楕円、面取りのラインは特に重要で、伝統の中で培われてきたお茶道具の棗などにみられるよどみのない美しいかたちは、常に曲率が変化する自然界の放物線で構成されています